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雕塑是住區(qū)小環(huán)境的點綴， 但它不是僅作為獨立的裝飾品而存在。它應盡量提供給人們一種開放的心境去與他一塊兒觀賞、使用的人進行交流。這時雕塑成為一種道具，它的目的是讓它服務的群體使用的過程中去發(fā)現彼此的共同點， 去溝通與交流，而不是僅僅作為獨立于人之外的“風景”。

     同時，正是人們的相互交流和豐富的激情感受構成了富于生機的社會生活。只要有人的存在， 無論在建筑內，在居住小區(qū)，在城市中心，還是在其他娛樂場所，人及其他的活動總是吸引著另外一些人。人們被另外一些人所吸引，就會聚集在他們的周圍， 新的活動又會萌發(fā)。所以，人們總是愿意到有東西看，有事情發(fā)生的地方去。比如說，如果有兩條道路可供選擇，一條荒蕪凄涼，一條充滿活力，那么在大多數情況下，大多數人會選擇后者。也就是說，人是城市空間中最好的風景線。這對于居住區(qū)環(huán)境中的雕塑設計有著非常重要的指導意義，即在設計中考慮的著重點在于創(chuàng)造富有活力的“場”環(huán)境。“場”在這里不單指雕塑本身，還指由雕塑和雕塑四周所組成的空間，還指不同具體擺放點的雕塑之間形成的無形空間。

     雕塑要做到增進居住區(qū)環(huán)境的活力，重要的是要鼓勵大多數人參與到雕塑其中，去觀看它，去觸摸它，去傾聽它，去發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造性地使用它，在使用與參與中促進人們的交流。因此這在雕塑主題的選擇上要仔細斟酌，因為居住區(qū)環(huán)境中不同于其它類型的環(huán)境，在于它的“溫馨親切”的氣氛的塑造。這顯然與商業(yè)環(huán)境的熱鬧、辦公環(huán)境的明亮、政府大樓的莊嚴等是不同的。所以這里雕塑所要表達的題材應以人們所熟悉的，所關心的和所喜愛的為主，讓人們在這一題材上“愿意說、有話可說、甚至是不得不說”，在人們的述說中交流也就開始了。在創(chuàng)造性地使用雕塑上，小孩是最好的例子，我們常?？梢钥匆娦『⒃诘袼苌吓郎吓老?，雕塑往往被他們當作了一個“大玩具”而已。

     在另一方面，居住區(qū)環(huán)境可分為私密空間、半私密空間、半公共空間、公共空間四個層次。其中，私密空間一般指住宅戶內空間和自家的陽臺、平臺和院子;半私密空間一般指住宅群落圍合的，屬于圍合住宅院落的住宅居民的住宅院落空間;半公共空間一般是指幾個群落共同構筑的，屬于這些住宅群落居民共同擁有的街坊、居住小區(qū)、或居住區(qū)外部空間;公共空間一般指歸屬于城市空間的居住區(qū)或城市外部空間?；谝陨系目臻g分析，在雕塑設計時，屬于不同的空間類型的雕塑在手法、尺度和主題的選擇上都應有不同的表現，其具體的考慮點為以下幾點。

     (1)在每一空間領域中的雕塑其主題應與該空間的文化內涵相契合。如在居住區(qū)環(huán)境中建一紀念性的雕塑在大多數情況下是不合適的。一般都以人們喜聞樂見的題材為主。

     (2)在針對不同的空間塑造中， 要考慮到不同層次生活空間的尺度、圍合程度和通達性，建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑?？偟膩碚f，私密性越強，尺度越小，圍合感宜強，通達性宜弱。如民間匠人經常對傳統(tǒng)四合院進門時的照壁精雕細刻，究其原因也就是其內的空間是完全的半私密空間。它是只供院內的居民所使用的，它應與其外的半公共空間和公共空間相區(qū)別。另一方面，公共性越強，尺度越大，圍合感宜弱， 通達性宜強。如小區(qū)內的集中綠地，一般都設計得較開敞，四通八達，所以其中的雕塑設計要考慮到人們進入綠地的各個方向的視覺感受， 以及遠觀和近視的不同效果，因而一般都設計的較大型。

     (3)雕塑也可作為兩個不同空間的分隔手段之一。這時雕塑起到了一種空間向另一種空間過渡的節(jié)點的作用。它應該向人們說明的是其內的空間是特定的一部分人所擁有的，而這部分人之外的不鼓勵進入，所以，這時雕塑起到了“門”的作用，但又不僅僅像門那樣“絕對的拒絕”。這是一種很暖昧的關系， 在造型與尺度，和主題的選擇上都有更高的要求。

     最后，值得強調的是，在居住區(qū)環(huán)境中的雕塑設計上與所處的環(huán)境的協(xié)調同樣是非常重要的。這不但要求其主題與小區(qū)建筑文化主題一致， 雕塑尺度大小與周圍環(huán)境的協(xié)調，關鍵在于社區(qū)美學品質的營造。

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