泥塑的造型方法
初學(xué)者往往覺得做泥塑很有趣,或者很好玩,用一塊塊的泥巴隨便捏捏就能做出各種各樣的人物、動物形象,好像可以包羅萬象。但當(dāng)你真正學(xué)習(xí)了泥塑之后,才覺得泥塑并非想象中的那樣簡單,自然界的萬事萬物皆有其法,泥塑也不例外。
在當(dāng)代,中國各藝術(shù)類院校關(guān)于泥塑的教學(xué)大都是沿襲了法國及前蘇聯(lián)的教學(xué)模式和基本訓(xùn)練方法,雖然中國古代也有很多傳統(tǒng)雕塑,但大都局限于宗教雕塑和陵墓雕刻,且關(guān)于雕塑的理論著述與文獻(xiàn)少之又少,因此人們也就缺乏很好的學(xué)習(xí)和繼承那些實踐的理論。在談泥塑造型之前首先我們來了解這樣一個概念:什么是造型藝術(shù)?簡言,造型藝術(shù)是占有一定空間構(gòu)成有美感的形象,使人通過視覺來欣賞的藝術(shù)。當(dāng)然雕塑也屬于其中之一了。泥塑也就是用粘土做出的在空間中具有美感的形象來表達(dá)社會生活和藝術(shù)家情感的藝術(shù)形式。
那泥塑應(yīng)該如何造型呢?如何去觀察對象呢?這就涉及到觀察方法的問題了。在泥塑造型伊始,一般會有一個臨摹或?qū)懮摹澳L亍?,做為對象來鍛煉造型能力。在整個造型過程中,觀察方法是至關(guān)重要的,大家都知道雕塑與繪畫是有很大差別的,繪畫是在兩維空間內(nèi)完成,或畫在畫紙上或畫在畫布上。但雕塑是在三維立體的空間中塑造形體。雖然說繪畫能通過在二維的平面上表現(xiàn)出三維的空間感覺,但它從根本上說畢竟不是三維的空間,這樣的例子很多,如常見的素描、油畫、版畫、國畫、平面設(shè)計等等。在二維的平面上要想表現(xiàn)三維空間一般可以通過構(gòu)圖、線條、比例、******、虛實、色彩等因素來實現(xiàn)。而到了三維的空間內(nèi)要想把模特表現(xiàn)的比較充分或到位可不是一件容易事,它需要從各個角度看都與模特相一致。
泥塑造型的基本要求
在教學(xué)中,泥塑造型的基本要求大致有以下幾點:第一,形體比例準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)關(guān)系協(xié)調(diào)。這一點是最基本的也是重要的。不管是做泥塑頭像還是半身像、全身像、人體,都要有準(zhǔn)確的比例關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系,準(zhǔn)確的比例關(guān)系能使所做對象感覺起來更加協(xié)調(diào)、得體。結(jié)構(gòu)關(guān)系也是泥塑過程中需要注意和處理的一個重點,只有這樣才能更好的表達(dá)出對象和提升塑造能力。第二,能夠?qū)W會并運用雕塑的基本表現(xiàn)手法,充分表達(dá)出對象的體量感和空間感。第三,造型生動,形神兼?zhèn)?。要達(dá)到這一點是比較困難的,這需要在學(xué)習(xí)的過程中不斷地練習(xí)和提升。第四,在學(xué)習(xí)中不斷積累,探索和挖掘適合自己的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。這一點是在有一定的雕塑基礎(chǔ)以后再去追求的方面。
當(dāng)然這些要求只不過是籠統(tǒng)的概述。在具體的泥塑教學(xué)中還是要由學(xué)生自己慢慢去體會,慢慢去積累前人的經(jīng)驗,在遵循雕塑基本的造型規(guī)律之外慢慢去探索和發(fā)掘適合自己的表達(dá)方式和表現(xiàn)語言。就拿泥塑人體來說吧!泥塑人體是泥塑教學(xué)中的最基本的最常見的造型訓(xùn)練,也是很重要的訓(xùn)練。很多學(xué)生在做人體時,只是一味地拼湊,把頭、胸、四肢等人體各部位一部分一部分地去塑造,到頭來人體做的死板僵硬,各部分缺乏聯(lián)系,整體關(guān)系不協(xié)調(diào),沒有一點生氣。那我們應(yīng)該如何去做人體呢?著名雕塑家滑田友先生把整體與基本形體的關(guān)系比喻為“穿糖葫蘆”的關(guān)系,也就是要把人體的頭、頸、胸、骨盆、四肢依照人體的動態(tài)線給貫穿起來,讓各個部分的關(guān)系協(xié)調(diào)。魯迅美院雕塑系趙大鈞老師也曾說過:“穿插座落”,的確如此,人體也就由幾大塊構(gòu)成,如何能讓這幾大塊關(guān)系協(xié)調(diào)、處理手法整體統(tǒng)一,也就成了我們平時訓(xùn)練的重點。解決問題的時候我們要會抓關(guān)鍵,做人體的時候也一樣,記得石村教授在教我們做人體時曾說過:人體的這幾大塊,除了四肢外最靈活的部位有兩處:一是脖子,再一個是腰,只要把脖子和腰的扭轉(zhuǎn)關(guān)系、穿插關(guān)系把握好了,那整個人體的動勢把握起來就容易得多了。
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